Dark Fusion na Morada dos Mortos

Dark Fusion na Morada dos Mortos

 A pesquisa foi feita pela bailarina de dança do ventre e dança tribal Bárbara Suênia, com o intuito de incrementar mais conhecimento ao ramo da arte cênica, tanto para bailarinas da ramificação tribal – dark fusão, como também, para fornecer e fortalecer o elo dança e estudo por pesquisa, usando a observação e a entrevista com pessoas que vivem e ou viveram a experiência da cultura.

Desejamos a todos e a todas, uma boa leitura.

O Dark Fusion possui uma peculiaridade bem mais subjetiva, a bailarina que se afina com esta ramificação do tribal, busca por lugares de atmosfera baixa, em outras palavras, lugares onde há um silêncio ensurdecedor, paz momentânea longe da realidade caótica e psicodélica da cidade.

A dança no cemitério como na maioria dos lugares de ordem pública, segue alguns parâmetros, tais como, uma breve entrevista, documentação de algum órgão municipal ou estadual, para poder ter acesso a documentos ou assinaturas de pessoas que estão representando o cemitério. Vale salientar que em cemitérios de Cidade Pequena não há tanta burocracia como em cemitérios de cidade grande, mas, mantém- se o respeito pelos que repousam.

Antes de fazer filmagens e fotografias fiquem atentos as dicas abaixo:

. Fotografias e vídeos sem focar o frontispício dos túmulos e monumentos;

. Fotografias de participantes não se é aconselhável;

. Fotografias de jazigos, de forma geral, apenas com o consentimento da família e a assinatura do responsável familiar, pois tudo gira em torno de leis e parâmetros étnicos. Em alguns casos o Administrador do cemitério pede assinatura também do órgão municipal e da instituiçco e ou pessoa que pretende desenvolver alguma atividade no local;

citar sempre que possivel os nomes dos participamtes formais e informais durante o trabalho, seja ele escrito ou atraves de video. 

 Relatos 

Gisélia Jacinto nossa primeira entrevistada. A mesma relatou  os procedimentos, e os costumes para se enterrar os seus mortos, tendo como base a religião católica e os costumes que ainda são muito respeitados pela população da cidade.

De acordo com a entrevistada acima, o que as pessoas observam:

1.      O número de pessoas que acompanham o cortejo;

2.      A cor do ataúde (levando em consideração que, antes os caixões não possuíam a ornamentação que hoje por mais precária que seja a situação familiar, se tem, como alças de apoio, pés, e janela de vidro para ver a face do ente jazigo);

3.      A cidade se enluta em caso de repartição pública se for funcionário público ou funcionário antigo; mas, o luto era e é o dia seguinte após o falecimento da pessoa, exemplo, morrera na segunda, o luto é no dia seguinte);

4.      Algumas famílias ainda mandam anunciar atravês do sino da igreja a hora da extrema unção ou a hora da qual será enterrado (a) a pessoa; este é um dos costumes mais antigos;

5.      Ataúdes nas cores: roxo, azul, marrom – cor mais universal, cor pele de cobra; eram feitos de madeira fraca que era utilizada também para molduras de quadros;

6.      O Primeiro cemitério da cidade atualmente é parte das terras do juiz Leôncio Câmara, se tornou um roçado, visto que o cemitério fora destruído após a ação das chuvas, hoje é conhecido como cemitério Velho, se tornando o Boa Sentença o segundo e único atual cemitério da pequena cidade de Riachão);

7.      A família reza o terço na casa do morto no dia seguinte depois do enterro, no mesmo horário; a quantidade de pessoas que vai orar é a mesma que tem de ir durante as setes noites;

8.      Antigamente quem morria em casa ficava na cama, e depois o corpo era levado para o cemitério em rede;

O segundo entrevistado: Coveiro António Macentino.

              O senhor Antônio trabalha a 22 anos e nos fornecera informações bem locais:

·       O cemitério não tem enterrado celebridade política (a família prefere a cidade de Araruna);

·       Famílias de destaque que estão no seio do boa sentença: Cunhas e Pacheco;

·       Grinalda de flores é recente;

·       Os retratos então na parte dorsal do frontispício do túmulo;

·       A profundidade dos túmulos é de sete palmos abaixo, ou seja, 90 cm abaixo do nível. e 2.10 o tamanho do buraco em forma retangular e a largura do mesmo de 70 com;

·       Restos mortais ficam no travesseiro do caixão.  O pé do cadáver fica abaixo da cruz e a cabeça para frente, ou seja, é enterrado com costume diferente de várias cidades do nordeste, por exemplo, em João Pessoa os pés do túmulo ou do caixão aponta para a alameda central ou frente do portão de entrada do cemitério.

Colunista Bárbara Suênia (Dark Fusion), contribuindo de forma geral para o crescimento do Tribal, em linhas e entrelinhas e vivência do belo (dança-mente- estudo e trabalho).